NHỮNG ĐIỀU CHƯA BIẾT VỀ SỰ KIỆN CHÚA GIÁNG SINH
Mỗi mùa Giáng sinh, mọi người đều bị bao vây bởi hình ảnh về sự giáng sinh của Chúa Giê-su trong những tấm thiệp Giáng sinh, lời bài hát và các vở kịch về sự giáng sinh . Tuy nhiên, nhiều hình ảnh in sâu trong tâm trí chúng ta chỉ đơn thuần là truyền thống. Trên thực tế, có rất nhiều điều mà chúng ta không biết. Đây là những điều đó:
-Bối cảnh.
Mỗi tháng 12, các nhà thờ trên khắp thế giới thắp nến, hát thánh ca và kể lại câu chuyện về sự ra đời của Chúa Giê-su. Giữa những cây thông Noel, đèn trang trí, kim tuyến, các vở kịch về sự giáng sinh và những đoạn Kinh Thánh quen thuộc từ sách Lu-ca và Ma-thi-ơ, nhiều người trong chúng ta cho rằng mình biết nhiều hơn về lễ Giáng sinh nguyên thủy so với thực tế. Trên thực tế, cả Kinh Thánh và lịch sử đều bỏ sót nhiều điều về đêm thánh đầu tiên đó, và có rất nhiều điều chúng ta không biết, và có lẽ sẽ không bao giờ biết cho đến khi gặp Chúa mặt đối mặt.
Maria bao nhiêu tuổi?
Hình ảnh Mẹ Maria xuất hiện trên các tấm thiệp, cảnh Chúa Giáng Sinh và trong các bức tranh thánh như một thiếu nữ trẻ. Chúng ta không biết bà trông như thế nào, cũng không biết bà bao nhiêu tuổi, mặc dù chúng ta hình dung bà còn khá trẻ. Lời tiên tri của Ê-sai (Ê-sai 7:14) nói rằng một thiếu nữ trẻ, được ngụ ý là đồng trinh, sẽ sinh con. Bà chưa kết hôn và Chúa Giê-su là “con đầu lòng” của bà (Lu-ca 2:7) vào thời điểm mà phụ nữ kết hôn ở độ tuổi còn trẻ. Hai manh mối nữa cho thấy bà còn khá trẻ, có lẽ là một thiếu niên, là bà vẫn còn sống khi Chúa Giê-su bị đóng đinh trên thập tự giá (Giăng 19:25), và dường như bà đã cung cấp những câu chuyện cho Lu-ca khi ông viết Phúc Âm của mình nhiều thập kỷ sau đó (Lu-ca 2:19).
Họ đã đến Bêlem bằng cách nào?
Những bài thánh ca và thiệp chúc mừng của chúng ta thường miêu tả Mẹ Maria cưỡi lừa đến Bêlem. Con lừa không được nhắc đến trong Kinh Thánh, mà chỉ được giả định. Có vẻ không hợp lý khi một phụ nữ mang thai lại chịu đựng sự khó chịu của một con lừa khó bảo trên quãng đường dài chín mươi dặm từ Nazareth đến Bêlem. Tuyến đường họ đi và cách họ di chuyển vẫn chưa được biết. Cũng không rõ liệu họ đi một mình hay đi cùng một nhóm lớn hơn, điều này hoàn toàn có thể xảy ra. Lu-ca chỉ nói rằng Giô-sép rời Nazareth và đưa Mẹ Maria đến Bêlem cùng mình (Lu-ca 2:4-5).
Chúa Giê-su sinh vào ngày nào?Mặc dù văn hóa của chúng ta rất coi trọng ngày 25 tháng 12, nhưng không có gì trong các sách Phúc Âm cho chúng ta biết ngày sinh của Chúa Giê-su. Có những giả thuyết nhưng tất cả đều dựa trên những giả định không thể xác định chắc chắn. Ngày tháng 12 chỉ là một truyền thống. Đó là một ngày để tưởng nhớ ngày sinh, mà không khẳng định đó chính xác là ngày đó.-Thời tiết lúc Chúa Giê-su giáng sinh như thế nào?Ngày truyền thống 25 tháng 12 đặt ngày sinh vào mùa đông và đôi khi có tuyết, nhưng đó là do thời tiết ở Bắc Âu hoặc Bắc Mỹ. Những bài thánh ca chúng ta hát nói về “giữa mùa đông ảm đạm” khi “tuyết phủ trắng xóa”. Thực tế là chúng ta không biết thời tiết như thế nào khi Chúa Giê-su ra đời. Thỉnh thoảng ở Bê-lem có tuyết rơi, nhưng khá hiếm và hiếm khi đọng lại. Trong Kinh Thánh, tuyết được liên kết với núi Hermon và Li-băng (Giê-rê-mi 18:14). Chúng ta có thể mơ về một Giáng sinh trắng xóa, nhưng Giô-sép và Maria thì không.
Chúa Giê-su sinh năm nào?
Chúng ta cũng không biết năm sinh của Chúa Giê-su. Đó không phải là năm số 0, vì lúc đó không có năm số 0 – niên đại được tính từ năm 1 trước Công nguyên đến năm 1 sau Công nguyên. Có những giả thuyết về năm sinh của Chúa Giê-su dựa trên các giả định lịch sử hoặc các chuyển động thiên văn, nhưng chúng ta không biết chắc chắn. Ước tính về năm sinh của Chúa Giê-su dao động từ năm 8 trước Công nguyên đến năm 1 trước Công nguyên. Một cách tiếp cận để ước tính năm sinh của Chúa Giê-su dựa trên thực tế là có lẽ đó là khoảng hai năm trước khi vua Hê-rốt qua đời, mà hầu hết các học giả cho là năm 4 trước Công nguyên. Hầu hết các sách đều cho rằng đó là khoảng năm 6 trước Công nguyên, điều này thật trớ trêu nếu bạn biết rằng BC có nghĩa là “Trước Công nguyên.” Một cách khác là lấy tuổi mà Chúa Giê-su được cho là “khoảng 30 tuổi” (Lu-ca 3:22 ) khi Ngài bắt đầu rao giảng, cộng thêm ba năm giả định về thời gian thi hành chức vụ của Ngài, rồi trừ đi khoảng 33 năm kể từ ngày Ngài bị đóng đinh trên thập tự giá, mà hầu hết các học giả cho rằng là năm 33 sau Công nguyên. Vấn đề ở chỗ, nếu Chúa Giê-su sinh vào khoảng năm 6 trước Công nguyên và bị đóng đinh vào năm 33 sau Công nguyên thì Ngài quá già, điều đó có nghĩa là chúng ta đã sai ít nhất một trong những giả định này. Vì vậy, chúng ta không biết chính xác.
Chúa Giê-su có được sinh ra trong một chuồng gia súc không?
Những tấm thiệp Giáng sinh và cảnh Chúa giáng sinh thường miêu tả sự ra đời của Chúa Giê-su trong một chuồng gia súc bằng gỗ, thường có cả động vật. Từ tiếng Hy Lạp được dịch theo truyền thống là “quán trọ” trong Lu-ca chương 2 nhiều khả năng có nghĩa là “phòng khách”. Kinh Thánh không đề cập đến chuồng gia súc – điều này được suy ra từ việc nhắc đến máng cỏ. Giô-sép có thể đã đưa Maria đến nhà một người thân, nơi chỉ có chỗ trống giữa các con vật, hoặc ở khu vực thấp hơn nơi gia đình nuôi gia súc vào ban đêm. Sự hiện diện của máng cỏ (Lu-ca 2:7) cho thấy có động vật, nhưng không có con nào được nhắc đến, và những người chăn chiên đang trông coi chiên ngoài đồng, chứ không phải ngồi với chúng ở trong chuồng. Liệu có con vật nào ở đó hay không, và nếu có thì là những con nào, chúng ta không biết. Kinh thánh không đề cập đến chuồng gia súc.
Họ ở Ai Cập bao lâu?Kinh Văn cho chúng ta biết rằng Giô-sép đã đưa Maria và Chúa Giêsu chạy trốn sang Ai Cập (Ma-thi-ơ 2:13), nhưng chúng ta không biết họ sống ở đâu tại Ai Cập, cũng như họ sống ở đó bao lâu, mặc dù Giáo hội Chính thống Coptic có những truyền thống về nơi họ sinh sống. Kinh thánh cho chúng ta biết rằng họ đã đến Na-xa-rét sau khi Archelaus, con trai của Hê-rốt (Ma-thi-ơ 2:22), lên ngôi ở Giu-đê, nhưng chúng ta không biết ông ta trị vì bao lâu trước khi họ quyết định không đến lãnh thổ của ông ta. Chúa Giêsu 12 tuổi khi Ngài đến Đền thờ (Lu-ca 2:42) và thể hiện sự hiểu biết của mình, và Kinh văn ngụ ý rằng đó là một sự kiện hàng năm (Lu-ca 2:41), vì vậy họ đã sống ở Ga-li-lê được vài năm vào thời điểm đó.
-Chúa Giê-su có nói tiếng Ai Cập không?
Trong tập 6, mùa 1 của phim “Những Người Được Chọn”, Chúa Giê-su nói tiếng Ai Cập và giải thích rằng Ngài đã học ngôn ngữ này ở Ai Cập, điều này nghe có vẻ hợp lý, nhưng chúng ta không biết chắc. Thật vậy, nếu gia đình thánh đã ở Ai Cập đủ lâu để Chúa Giê-su học được ngôn ngữ này thì rất có thể một số anh chị em của Ngài đã được sinh ra từ Giô-sép và Maria ở đó, nhưng chúng ta không biết.-Tại sao chúng ta lại không biết? Truyền thống và trí tưởng tượng đã lấp đầy những khoảng trống trong câu chuyện Kinh Thánh. Cả bốn sách Phúc Âm đều kể về sự đóng đinh và sự phục sinh, nhưng chỉ có Ma-thi-ơ và Lu-ca thuật lại các sự kiện về sự ra đời của Chúa Giê-su, và ngay cả khi đó, họ cũng kể về những sự kiện khác nhau, mà chúng ta ghép lại thành một câu chuyện mạch lạc, điều mà thực chất không phải vậy. Ngay cả gia phả của Chúa Giê-su cũng không khớp. Trí tưởng tượng về sự ra đời của Chúa Giê-su đã kết hợp cả hai câu chuyện trong Phúc Âm thành một bức tranh duy nhất, với tất cả những hàm ý sai lệch của nó. Truyền thống lấp đầy những khoảng trống được mã hóa về mặt văn hóa trong các bài hát, cảnh hang đá, cửa sổ kính màu, các vở kịch về sự ra đời của Chúa Giê-su và thiệp Giáng Sinh. Những gì thực sự xảy ra có thể khác xa so với những gì chúng ta tưởng tượng đến mức nó có thể khiến chúng ta kinh ngạc. Mác thậm chí không đề cập đến sự ra đời của Chúa Giê-su và bắt đầu Phúc Âm của mình bằng phép báp-têm của Chúa Giê-su, và Giăng tóm tắt toàn bộ sự ra đời của Chúa Giê-su chỉ trong vài từ – rằng “Ngôi Lời đã trở nên xác thịt và ở giữa chúng ta” (Giăng 1:14).
-Sự khiêm nhường đến từ việc không biết
Trong thời đại đề cao sự thật và tính chắc chắn, thật khó để thừa nhận rằng chúng ta biết rất ít về lễ Giáng sinh đầu tiên, và việc xác định niên đại cũng như bối cảnh của nhiều sự kiện vẫn còn là một bí ẩn. Vấn đề của việc quá tin tưởng vào Kinh văn là chúng ta đọc hiểu theo nghĩa bóng, cho rằng cách giải thích của mình là đúng, và xây dựng những học thuyết do con người tạo ra (Ê-sai 29:13, được trích dẫn trong Ma-thi-ơ 15:9). Thật khiêm nhường hơn khi thừa nhận rằng chúng ta không biết chắc chắn nhiều điều. Nhìn lại, có lẽ chúng ta ước Ma-thi-ơ và Lu-ca đã hỏi Ma-ri nhiều câu hỏi hơn và cung cấp cho chúng ta thêm bối cảnh và một vài chi tiết nữa. Không có hại gì khi tò mò về lịch sử, và cũng không có hại gì khi đưa ra các giả thuyết, nhưng chúng ta không biết lễ Giáng sinh đầu tiên đã diễn ra như thế nào, cũng như chính xác khi nào, nhưng điều quan trọng là nó đã xảy ra.
Kinh Tin Kính Nicea tóm tắt điều đó như sau: “Vì chúng ta và vì ơn cứu độ của chúng ta, Ngài đã từ trời xuống, nhập thể và trở thành người.” Phần còn lại chỉ là chi tiết.
The post Những Điều Chưa Biết appeared first on Hướng Đi Ministries.
